中国人的人生观其实很简单，很现实的世俗生活我认为人生的真谛在于享受简单的生活，尤其是家庭生活的快乐和社会关系的和谐相信今天喝醉了，哦，让一个精神的人冒险去他喜欢的地方，但现实生活中，事情的发生往往事出有因，让人愁眉不展，忧心忡忡，岁月中充满了无常和人生苦短的忧患意识人生不到100，老是担心自己老了，送一生，选举一下子变成，和杨搬家，人生如朝露，人生不是石头，怎么可能长生不老在我的生活中，就像和春草，生活是无根的，像陌生人一样漂浮，，这样的诗句日积月累，比比皆是我爱今生，因为我不相信来世，因为不相信生命之轮，所以担心肉体生命的短暂我失去了长命百岁的希望，所以我对生命中的每一刻都感到疯狂的爱和珍贵无法乞求生命的长度，我们努力增加生命的密度，所以我们尽可能地把握这现有的瞬间，尽可能地享受我们的生活态度是对汉末以来名士爱饮酒理论的解释《人间生辰之书》说:王小波说，名人不一定是奇才，但往往无事可做如果他们酗酒，读《离骚》，他们就能出名酒足饭饱增加享受，读《离骚》羡游仙，是当时名士的普遍心态，其背景是对时光飘忽，人生无常之感的反映尧尧先生的理论虽然只限于魏晋名士，但实际上适用于大多数中国人，只是没有魏晋名士那么突出和激烈
劝一君子辞，劝二君子疑，劝三君子知。
今天是旧的昨天，当你醉在心里，不如醒来。
时间久了，大白兔的红黑相占了便宜。
临死前喝酒，不如倚着北斗七星。
春明门外不见曙光，哭个半死。
当一匹马出不来的时候，白宇的车为道路而战。
回来吧，我的头都白了，我的钱买酒。
这位具有强烈忧国忧民意识的现实主义诗人，即使在孤独的环境中也能保持坚强的人格可是，一旦他从形而上学的角度思考人的生产，他就像其他诗人一样，不约而同地流露出无奈的悲观主义和及时行乐的人生态度，尽管他们在现实生活中并不这样做
因为人生苦短，怕修名不立作品数量虽不如前作多，但其精美的质量弥补了不足，更因数量少而弥足珍贵。汉末享乐主义盛行，不得不特别关注曹操的《短歌行》，这是一位政治家，军事家，诗人:
酒如歌，人生几何！如朝露，去日本就难多了慷慨时，忧难忘如何解决自己的后顾之忧
把忧生与生叹的作品分成两个方面，比较方便其实这两种人生态度有着千丝万缕的联系，往往混杂在同一位诗人的同一部作品中，很难进行硬性的划分
你看不到黄河的水是如何离开天堂，进入海洋，一去不复返。
你看不到在高高的房间明亮的镜子里可爱的头发，虽然早晨是丝黑色的，到了晚上已经变成了雪。
哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！。
我生来就是有用的，纺一千块银子，全回来！。
煮一只羊，杀一头牛，磨一磨胃口，让我，三百碗，喝一大口！。
岑老爷，丹秋生，将酒饮尽，杯不绝。
让我给你唱首歌吧！请听我说。
钟鼓，珍馐，珍宝是什么，让我永远沉醉，永远不要理智！
旧时代的清醒者和圣贤被遗忘，只有饮酒者保留他的名字。
陈在完成殿的一次宴会上，用一万个金币买了一桶酒，大家笑着说了一句俏皮话。
为什么说，我的主人，你的钱不见了，去买酒，我们一起喝！
吴把，交给太尉，让那小子去换好酒，
与你分享历代的悲哀。
这首诗揭示了有限生命的消极情绪，及时行乐，但这种情绪有非常复杂的内容难以得到回报的悲愤，未能如愿的多愁善感，对现实的不满，对统治者的失望等等都包含在需要用酒浇灌的中，担心了很久，英寸同时，诗人的感伤是巨人的感伤，在悲哀中见强者，在悲哀中见高贵这不仅表现在开头对浩瀚黄河的描写上，也表现在那个我生来就是有用的以极其自信的自我宣言没有对生命和自我的热爱和肯定，没有蔑视困难的精神和骄傲，怎么能写出这么强的吞斗牛，让普通人瞠目结舌的句子
